Skip to main content

भगवान शेषनाग की महिमा का गुणगान॥संकर्षण देव (शेष नाग)का निवारण॥

विषय सूची [श्रीमद भागवद पुराण]
श्रीमद भागवद पुराण [introduction]
• श्रीमद भागवद पुराण [मंगला चरण]
श्रीमद भागवद पुराण [स्कंध १]
• श्रीमद भागवद पुराण [स्कंध २]
• श्रीमद भागवद पुराण [स्कंध ३]
श्रीमद भागवद पुराण [स्कंध ४]

श्रीमद भागवद पुराण [स्कंध ५]

श्रीमद भागवद पुराण स्कंध ६

भगवान शेषनाग की महिमा का गुणगान श्रीमद भागवद पुराण पच्चीसवां अध्याय [स्कंध ५] ॥ संकर्षण देव (शेष नाग)का निवारण॥ दो॰ शेष नाम भगवान हैं, शंकर्षण सुख धाम । पच्चीसवें अध्याय में वर्ण कियौ सुकाम || श्री शुकदेव जी बोले-हे राजा परीक्षत ! शेष जी पाताल से तीस हजार योजन दूर पर विराज मान हैं। जो कि विराट स्वरूप भगवान की तमोगुणी कला कहलाते हैं। यह अनंत भगवान शेष जी अहंकार के अधिष्ठाता हैं, और ये दृष्टा और दृश्य को खींच कर मिला देते हैं, इसी कारण इन्हें संकर्षण कहते हैं। शेष जो के एक ही शिरपर यह समस्त पृथ्वी मंडल इस प्रकार रखा हुआ कि, जिस प्रकार किसी बड़ी पगड़ी पर एक दाना सरसों का रखा होता है। जब प्रलय काल होता है तब इनको अति क्रोध होता है, तब इनकी घूमती हुई भृकुटियों के मध्य से तीन तीन नेत्रों वाले संकर्षण नाम वाले ग्यारह रुद्र हाथ में त्रिशूल धारण किये प्रगट होते हैं। अनंत वीर्य वाले जिनके गुणानुभाव को कोई नहीं जान पाता हैं, सो इस पृथ्वी के नीचे विराजमान हैं, वे लोगों के हितार्थ केवल लीला मात्र इस पृथ्वी को धारण किये हुये हैं उनका कोई भी आधार नहीं हैं, जो कि स्वयं ही अपने आप ही अपने आधार पर ठहरे हुये हैं। सो हे राजा परीक्षत ! उन्हीं भगवान शेष जी का स्मरण करना ही उचित है। ।।🥀इति श्री पद्यपुराण कथायाम पच्चीसवां अध्याय समाप्तम🥀।। ༺═──────────────═༻ ༺═──────────────═༻ ＿人人人人人人＿अध्याय समाप्त＿人人人人人人＿

भगवान शेषनाग की महिमा का गुणगान
श्रीमद भागवद पुराण पच्चीसवां अध्याय [स्कंध ५] ॥
संकर्षण देव (शेष नाग)का निवारण॥

दो॰ शेष नाम भगवान हैं, शंकर्षण सुख धाम ।

पच्चीसवें अध्याय में वर्ण कियौ सुकाम ||


श्री शुकदेव जी बोले-हे राजा परीक्षत ! शेष जी पाताल से तीस हजार योजन दूर पर विराज मान हैं। जो कि विराट स्वरूप भगवान की तमोगुणी कला कहलाते हैं। यह अनंत भगवान शेष जी अहंकार के अधिष्ठाता हैं, और ये दृष्टा और दृश्य को खींच कर मिला देते हैं, इसी कारण इन्हें संकर्षण कहते हैं।

शेष जो के एक ही शिर पर यह समस्त पृथ्वी मंडल इस प्रकार रखा हुआ कि, जिस प्रकार किसी बड़ी पगड़ी पर एक दाना सरसों का रखा होता है। जब प्रलय काल होता है तब इनको अति क्रोध होता है, तब इनकी घूमती हुई भृकुटियों के मध्य से तीन तीन नेत्रों वाले संकर्षण नाम वाले ग्यारह रुद्र हाथ में त्रिशूल धारण किये प्रगट होते हैं।

अनंत वीर्य वाले जिनके गुणानुभाव को कोई नहीं जान पाता हैं, सो इस पृथ्वी के नीचे विराजमान हैं, वे लोगों के हितार्थ केवल लीला मात्र इस पृथ्वी को धारण किये हुये हैं उनका कोई भी आधार नहीं हैं, जो कि स्वयं ही अपने आप ही अपने आधार पर ठहरे हुये हैं। सो हे राजा परीक्षत ! उन्हीं भगवान शेष जी का स्मरण करना ही उचित है।

।।🥀इति श्री पद्यपुराण कथायाम पच्चीसवां अध्याय समाप्तम🥀।।

༺═──────────────═༻
༺═──────────────═༻
＿人人人人人人＿अध्याय समाप्त＿人人人人人人＿

Preserving the most prestigious, सब वेदों का सार, प्रभू विष्णु के भिन्न अवतार...... Shrimad Bhagwad Mahapuran 🕉 For queries mail us at: shrimadbhagwadpuran@gmail.com
Labels:

Comments

Post a Comment

Thanks for your support and feedback

Popular posts from this blog

जय विजय के तीन जनम एवं मोक्ष प्राप्ति।

 श्रीमद भगवद पुराण प्रथम अध्याय-सातवां स्कन्ध प्रारम्भ दो०-कुल पन्द्रह अध्याय हैं, या सप्तम स्कंध ।  वर्णन श्री शुकदेवजी उत्तम सकल निबन्ध ।। हिरण्यकश्यप के वंश की, हाल कहूँ समय ।  या पहले अध्याय में, दीयो बन्श बताय।॥ परीक्षित ने पूछा-हे शुकदेव जी ! जो ईश्वर सब प्राणियों में समान दृष्टि रखते हैं, फिर उनने विषम बुद्धि वाले मनुष्य की तरह इन्द्र के भले के लिये राक्षसों एवं दैत्यों को क्यों कर मारा सो मुझ से कहिये। श्री शुकदेव जो बोले-हे परीक्षित ! भगवान अजन्मा सब प्रपंच महाभूतों से रहित है। परंतु समय के अनुसार (रजोगुण, सतोगुण, तमोगुण, यह घटते बढ़ते रहते हैं । सत्वगुण के समय में देवता और ऋषियों की वृद्धि होती है । रजोगुण के समय में असुरों की वृद्धि होती है। तमोगुण के समय में यक्ष राक्षसों की वृद्धि होती है। अतः जैसी परिस्थिति होती है उसी के अनुरूप भगवान हो जाता है। यही प्रश्न एक बार पहिले राजा युधिष्ठिर ने नारद जी से किया था। सो उन्होंने एक इतिहास सुनाया था वही मैं तुम्हें सुनाता हूँ। अपने राजसूय यज्ञ में शिशु पाल की मूर्ति देख कर आश्चर्य से पूछा था। नारद ने सुनाथा था कि-हे य...
Post a Comment
Read more

किन चार श्लोकों द्वारा हुई सम्पूर्ण भागवद पुराण की रचना

श्रीमद्भगवद पुराण* नवा अध्याय*[सकन्ध २] दोहा: इस नौवें अध्याय में, कहें शुकदेव सुनाय । विष्णु चरित्र जिमि रूप से हरिने किये बनाय ।। ब्रह्मा विष्णु सृष्टि रचना हेतू संवाद अनेक रूप धारी ईश्वर माया द्वारा अनेक रूप वाला प्रतीत होता हैं। मनुष्य माया के भवर में फंस कर रमण करता हुआ कहता है कि यह मेरा है वह मेरा है यह मैं हूँ वह वह है तो केवल ईश्वर में ही रमण करता है तब वह मोह माया लोभ ममता को त्याग कर देता है अहंकार दूर हो जाता है तो केवल ईश्वर में ही पूर्णरूप से स्थित रहता है यही मोक्ष है। श्रीशुकदेवजी बोले-हे परीक्षत । जब आदि शक्ति निरंकार परमेश्वर को नाभि से कमल का फूल निकला तो उस में वृह्माजी उत्पन्न हुये। उस समय वृह्माजी ने यह जानना चाहा कि वह किस स्थान से उत्पन्न हुये हैं। जब वह अनेक प्रयत्न करने पर भी यह न जान सके कि वह कहां और कैसे उत्पन्न हुये हैं तो मन मारकर उसी कमल के फूल पर बैठे रहे। तब निरंकार ईश्वर द्वारा वृम्हाजी को चेतना प्राप्त हुई जिसमें तन्हें उस निरंकार भगवान का यह आदेश मिला कि वह सृष्टि की रचना करें। तब जगत के गुरु वृम्हा ने जगत सृष्टि रचने का विचार करने लगे। परन्तु वहअन...
Post a Comment
Read more

सृष्टि के संचालक श्री सूर्य नारायण।

  विषय सूची [श्रीमद भागवद पुराण] श्रीमद भागवद पुराण [introduction] • श्रीमद भागवद पुराण [मंगला चरण] श्रीमद भागवद पुराण [स्कंध १] •  श्रीमद भागवद पुराण [स्कंध २] •  श्रीमद भागवद पुराण [स्कंध ३] श्रीमद भागवद पुराण [स्कंध ४] श्रीमद भागवद पुराण [स्कंध ५] श्रीमद भागवद पुराण स्कंध ६ कैसे सूर्य भगवान करते हैं, दिन, घड़ी, समय का निर्माण। सृष्टि के संचालक श्री सूर्य नारायण। सूर्य की परिक्रमा, पूर्ण विस्तारक, राशियों में प्रवेश, खगोल, भूगोल, दिन, रात, इत्यादि।  नवीन सुख सागर श्रीमद भागवद पुराण इक्कीसवां अध्याय [स्कंध ५] राशि संचार द्वारा लोक यात्रा निरूपण दोहा-सूर्य चन्द्र की चाल से, होवे दिन और रात। सो इक्कीस अध्याय विच, लिखी लोक की बात ।। श्री शुकदेवजी बोले-हे राजा परीक्षत! जितना प्रमाण वाहक से पृथ्वी मण्डल का कहा है, उतना ही नभ मण्डल का है।  भूगोल और खगोल के बीच का भाग आकाश है।  जो कि दोनों से मिला हुआ है। इसी के अन्तरिक्ष के बीच में सूर्य नारायण उत्तरायण, दक्षिणायन, विषुवत नाम वाली मन्द, शीघ्र, समान गति से ऊँचे-नीचे चढ़कर त्रिलोकी को तपते हुए समान स्थान पर च...
Post a Comment
Read more